جهد

I

الوسيط

(جَهَدَ)-َ جَهْداً: جدَّ. ويقال: جَهَدَ في الأَمر. وفي التنزيل العزيز: وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ. و- طَلب حتَّى وصل إلى الغاية. و- بلغ المشقَّة. و- بفلانٍ: امْتَحَنَهُ. و- فلاناً: بلغ مشقَّتَه. و- أَلحَّ عليه في السُّؤَال. و- الدابَّةَ: حَمَل عليها في السَّير فوق طاقتها. و- المرضُ أَو التعبُ. أَو الحُبُّ فلاناً: هَزَله. و- اللبنَ: مزجه بالماء. و- أَخرج زُبْدَه كلَّه. و- الطَّعامَ: اشتهاه. و- أَكثر من أَكْلِه. و- الماشيةُ المرعى: أَكثرت الأَكلِ منه. فهو جاهد. والمفعول مجهود، وجَهِيد. و- المالَ: فرّقه جميعاً ههنا وههنا.

(جُهِدَ) الناسُ: أَجدبوا. فهم مجهودون.

(جَهِدَ) العَيشُ-َ جهَدًا: ضاق واشْتَدَّ فهو جهِد.

(أَجهَدَ): وقع في الجهد والمشقَّة. و- كان ذا دابَّةٍ ضعيفةٍ من التَّعَب. و- الأَرضُ: برزت. و- له الطَّريقُ والحقُّ: ظهر ووضَحَ. و- الشيءُ: اختلطَ. و- الشَّيبُ فيه: أَسرع. و- العَدُوُّ عليه: جدَّ في العداوة. و- فلانٌ في الأَمر: احتاط. و- له الشيءُ والأَمرُ: أَمكنه. و- فلانا: جهده. و- الدَّابّةَ: جهَدَها. ويُقال: أَجْهَدَه على أَن يفعل كذا: أَجْبَره. و- مالَه: أَفناه وفرّقه. و- الطعامَ: اشتهاه.

(جاهَدَ) العَدُوَّ مُجَاهدةٌ، وجِهاداً: قاتله.

(اجْتَهَدَ): بذلَ ما في وُسْعه.

(تَجاهَدَ): اجتهدَ.

(الاجتهاد): (في الاصَطلاح الفقهي): استِفراغُ الفَقيه الوُسْعَ ليحْصُلَ له ظنٍّ بحكمٍ شرعيّ.

(الجَهَاد): الأَرض المستوية أَنْبَتت أَو لم تنبت. و- الصَّحراءُ. و- الأَرضُ الصُّلبة. ويقال: أرضٌ جَهادٌ. وفي الحديث أَنه صلى الله عليه وسلم نزلَ بأَرض جَهَادٍ. و- ثمر الأَراك. (ج) جُهُدٌ.

(الجِهَاد): (شرعاً): قتالُ من ليس له ذمّة: من الكفّار.

(الجُهادَى): تقول جُهاداك أَن تَفْعل كذا: قُصاراك وغاية أَمرِك.

(الجَهْدُ): المشقَّة. و- النهاية والغاية. و- الوُسْع والطَّاقة. ويقال: جَهْدٌ جاهِدٌ: (للمبالغة). وجَهْدُ البَلاَءِ: كثرة العِيال والفقر. و- (في الفلسفة): كلُّ نشاطٍ يبذله الكائنُ الواعي جسْميًّا أَو عقليًّا، ويهدف غالباً إلى غاية. (مج).

(الجُهْدُ): الوُسْعُ والطَّاقةُ. وفي التنزيل العزيز: وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ. و- الشيءُ القليلُ يعيشُ به المُقِلّ. وجُهْدُ المُقِلّ: قدرُ ما يَحْتَمِلُهُ حالُ القليل المال. وفي حديث الصدقة: أَيُّ الصدقة أَفضل؟ قال: جُهْدُ المُقِلِّ.

(الجَهْدَانُ): مَنْ أَصَابه الجَهْدُ.

(الجُهَيْدَى): الجَهْدُ. تقولُ: لأَبْلُغَنَّ جُهَيْدَايَ في هذا الأَمرِ.

(المُجْتَهدُ): هو الفقيهُ المسْتَفرغ لوُسْعِهِ لتحصيل ظنّ بحكمٍ شرعيّ، وله شروط مقرَّرة في علم أُصَول الفقه.

(المَجْهُودُ): الوُسْعُ والطَّاقَةُ.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

جهَدَ يَجهَد، جَهْدًا، فهو جاهد، والمفعول مجهود (للمتعدِّي)

• جهَد الشَّخْصُ:

1- جَدّ وبذل غاية وسعه "جهَد لينجح"| لم يَأْلُ جَهْدًا: لم يُقصِّر.

2- سعى حتَّى وصل إلى الغاية "سعَى جهدَه لمساعدة والديه".

3- بلغ المشقَّة "عمل حتى جَهَد".

• جهَد خادمَه: حمّله فوق طاقته، أتعبه "جهده المرضُ/ الحبُّ".

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

جَهْد [مفرد]: ج جهود (لغير المصدر):

1- مصدر جهَدَ.

2- وسع وطاقة "لم يدّخر جَهْدًا في سبيل سعادة أبنائه- الجهود المبذولة لدفع عمليّة السَّلام كثيرة- {وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إلاَّ جَهْدَهُمْ} [ق]"| بذَل قصارى جَهْدَه- جَهْدٌ جاهدٌ/ جَهْدٌ جَهِيد: عظيم بالغ، بصعوبة كبرى.

3- نهاية وغاية "{وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ}".

4- (سف) كلُّ نشاط يبذله الكائنُ الواعي جسميًّا أو عقليًّا، ويهدف غالبًا إلى غاية.

5- مشقّة "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ [حديث]"| جَهْد البلاء: فقر مدقع بعد خيرٍ موسع.

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

جُهْد [مفرد]:

1- جَهْد، وسع وطاقة "عمل جُهْد طاقته- {وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إلاَّ جُهْدَهُمْ}"| بالجُهد: بالكاد، بصعوبة- جُهد ذاتيّ- جُهد عالٍ- مقياس الجُهد.

2- شيء قليل يعيش به المقلُّ "مبدأ المتعة بأقل جُهد"| جُهْد المُقِلّ: قدر مايحتمله حال القليل المال- قصارى جُهْده: أقصى مايملك من إمكانات.

3- أهمّ عناصر الفعل الإداريّ، وقد يكون عضليًّا أو عقليًّا، ويختلف مقدار الجهد الذي يبذله الفرد باختلاف الأعمال التي يزاولها، وتحاول الهندسة البشريّة إدخال وسائل متنوِّعة لتخفيض الجهد المبذول في العمل.

• فرق الجهد: (فز) فرق في الحالة الكهربائيّة لنقطتين ينتج عنه تدفُّق الإلكترونات من إحدى النقطتين إلى الأخرى عند توصيلهما بموصِّل جيِّد للكهرباء ويُقاس هذا الفرق عادة بجهاز الفولتميتر ووحدة قياسه الفولت.

• مقياس فرق الجهد: (فز) أداة لقياس قوة كهربائيّة غير معروفة بالمقارنة مع القوَّة الاعتياديّة أو القياسيّة.

• الجُهد الكهربيّ: الحالة الكهربائيّة لموصِّل بالنسبة إلى موصِّلٍ آخر.